لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع : ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 5 صفحه
قسمتی متن :
دانشگاه جامع علمی کاربردی
واحد قائمشهر
عنوان تحقیق :
استاد :
جناب اقای موحدی
نگارش :
حسین سلیمی
تعریف تربیت
تربیت عبارتست فراهم کردن زمینهها عوامل فعالیت رساندن شکوفا نمودن استعدادهای انسان جهت مطلوب.
در تعریف نکات مهم زیر قابل توجه :
تعریف فوق حاکی مطلب که انسان دارای استعدادهای نهفتهای که تربیت صحیح نباشد استعدادها مورد بهرهبرداری قرار نمیگیرند. پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود : الناس معادن کمعادن الذهب الفضه « مردم معدنهائی هستند همچون معادن طلا نقره » تربیت صحیح میتواند معادن گرانقیمت مورد بهرهبرداری قرار دهد استعدادهای نهفته انسان شکوفا سازد.
عبارت « فراهم کردن زمینهها عوامل »، حاکی که مربی فقط زمینه شکوفائی استعدادهی متربی فراهم میکند متربی که باید فعالانه جهت مطلوب حرکت نماید.
اگاهی عمل باغبان، ما حقیقت تربیت اشنا میسازد. او هرگز نهال درخت، ایجاد قابلیت شایستگی نمیکند؛ نهال خشکیدهای که فاقد استعداد لیاقت باشد، حوزه کار وی خارج است. کار باغبان جز فراهم ساختن زمینههای گوناگون زشد نمو درخت، چیز دیگری نیست!
کلمه « انسان » نشان میدهد که موضوع تربیت، انسان نه حیوان. گرچه حیوان قابل تربیت است، ولی علم تعلیم تربیت ربطی اموزش پرورش درخت حیوان ندارد. البته ممکن کسی تعلیم تربیت وسیعی بنیان نهد که شامل حیوانات بشود، اما انچه که امروزه عنوان تعلیم تربیت مورد بحث است، غیر است.
متربی اثر پذیر تعریف فوق، فقط « انسان » است، اما مربی اثر گذار میتواند خداوند متعال، انسان ... باشد.
عبارت « جهت مطلوب » نشان میدهد که اولا تربیت دارای قصد هدف یک عمل غیر عمدی تصادفی نیست. ثانیا اگر ما هدف مطلوب مشخص میکردیم، مثلا میگفتیم قرب خداوند متعال مطلوب است، هر تعلیم تربیتی که هدف نداشت، دایره تعلیم تربیت خارج میشد، حالی که ما میخواهیم یک تعریف کلی ارائه دهیم، که اجمالا میگوئیم « جهت مطلوب ».
در ابتدای تعریف « تربیت »، عبارت « شناخت استعدادها » ذکر نشده است. زیرا اینکه شناخت استعدادها قابلیتهای متربی تعلیم تربیت لازم است، اما شناخت متن تربیت نیست بلکه مقدمه که علوم دیگری قبیل روانشناسی غیره بحث میشود.
پرفسور « برودی » استاد تعلیم تربیت دانشگاه ایلینویز کتاب بنای یک فلسفه تعلیم تربیت، تعلیم تربیت عنوان کنترل یادگیری مورد بحث قرار میدهد. ابتدا انچه که مفهوم تعلیم تربیت خارج مانند اموری که جریان رشد تکامل خود بخود ظاهر میگردند مربوط وقایع بدنی میباشند، ذکر میکند سپس رابطه تعلیم تربیت یادگیری بررسی مینماید. نظر پرفسور برودی تعلیم تربیت یادگیری یکسان نیست. عنوان مثال یادیگریهایی که طریق ایجاد عکسالعمل مشروط صورت میگیرد فرد جریان یادگیری خود بخود بدون اگاهی عبارت درستتر بدون دارا شدن فهم صحیح، امری میاموزد، هیچ وجه جنبه تربیتی ندارد، طرف دیگر، تعلیم تربیت جنبه ایدهالی دارد مربی میخواهد انچه که فرد باید بیاموزد وی رشد دهد، بنابراین دسته یادگیریها که تحت کنترل قرار دارد مورد بحث تربیتی تعلیم تربیت مربوط میباشد.
با اینکه بسیاری یادگیریها طریق ایجاد عکسالعمل مشروط بوجود میاید معذلک یادگیری اساسی فهم دخالت کامل دارد. بنابراین جهت نمیتوان یادگیری تعلیم تربیت جدا ساخت.
پرفسور « برودی » پس بیان مطلب سه نوع تربیت مورد بحث قرار میدهد :
تربیت محیطی : نوع تربیت تقریبا خودبخود صورت میگیرد. تماس اجتماعی فرد دیگران سبب فراگیری اموری مثل خوردن غذای معین، راه رفتن پیادهرو میشود. چنانچه میبینیم اینجا پرفسور « برودی » نوع یادگیری که فرد بدون توجه همچنین بدون نقشه فرا میگیرد تعلیم تربیت مترادف تلقی میکند. نوع یادگیری یادگیریهایی که طریق ایجاد عکسالعمل مشروط صورت میگیرد تفاوتی ندارد، بنابراین نباید جزء انواع تربیت محسوب نمود.
تربیت غیر رسمی : انچه خانواده موسسات غیر تربیتی فرد اموخته میشود بیشتر جنبه عملی دارد عنوان تعلیم تربیت غیر رسمی تلقی میگردد. قسمت پرفسور برودی ایجاد عادات