فایل جهت دانلود
معرفی و دانلود فایلهای پر کاربرد فارسیفایل جهت دانلود
معرفی و دانلود فایلهای پر کاربرد فارسیتحقیق مشارکت اجتماعی زنان دیدگاه قران
لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع : ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 6 صفحه
قسمتی متن :
مشارکت اجتماعی زنان دیدگاه قران حدیث
جامعه انسانی فراهم امده انسانهاست زن نیمی پیکره‌ی جامعه‌ی انسانی تشکیل می‌دهد. اما دیدگاه اسلام زن چه اندازه جامعه زمینه‌ی نقش‌افرینی دارد محدوده‌ی مشارکت اجتماعی زنان حضور عینی انان جامعه کجاست؟ ایا مرد می‌تواند همسر خویش مشارکت امور مختلف اجتماعی باز دارد؟ اینکه موضوع مشارکت اجتماعی اهمیت ویژه برخوردار است، اما نگاه همه‌جانبه دقیق مورد پژوهش قرار نگرفته است. ما مسئله زاویه‌ی عقل، قران حدیث بررسی کرده‌ایم نهایت به نقد نظرات مخالف پرداخته‌ایم. این پژوهش به نتایج اساسی ذیل دست یافته‌ایم.
1ـ عقل مشارکت همه‌جانبه‌ی زنان تایید می‌کند.
2ـ قران حدیث هماره زن مرد دارای هویت واحدی می‌شمرد که هر دو به یکسان قابلیت استکمال رشد دارند.
3ـ زنان دو جنبه انسانی مونث بودن برخوردارند. شریعت اسلامی روابط اجتماعی بعد انسانی تکیه دارد ان قابل تفکیک زنانگی محض می‌داند. به منظور تفکیک این‌دو، هنگام حضور جامعه رعایت ادابی برای زن مرد مقرر کرده است.
4ـ هر انسانی که لحاظ علمی عملی جسمی توانایی لازم برای به‌عهده گرفتن مناصب مختلف داشته باشد، می‌تواند به این امور بپردازد اسلام تفاوتی بین زن مرد این امور قائل نشده است.
پیشنهاد
1ـ بررسی ویژگی‌ها حدود وظایف ولی‌فقیه اینکه ایا زنان تصدی این منصب منع شده‌اند خیر؟ 2ـ بررسی فیزیولوژیکی جنس زن مرد تدقیق تفاوت‌های این‌دو میزان تاثیر این تفاوت‌ها توانایی‌های جسمی عقلی زنان.
ایمان عقلانیت دیدگاه الوین پلنتینجا و تحلیل نقد ان
دکتر نرگس نظرنژاد
ایا اعتقاد به خداوند معقول، خردپسند عقلا" مقبول است؟ ایا فرد برای ان که اعتقاد ورزیدن به خداوند، معقول عقلانی باشد باید قرینه‌ای اختیار داشته باشد؟
ادعای پلنتینجا این است که اعتقاد به خداوند معقول است فرد معتقد کاملا" به لحاظ معرفتی حق دارد به خداوند اعتقاد ورزد، حتی اگر هیچ برهان مقنع استقرایی قیاسی‌ای وجود خداوند نشناسد حتی اگر واقع اصلا" چنین برهانی وجود نداشته باشد، قلب ادعای پلنتینجا این است که اعتقاد فرد به خداوند می‌تواند واقعا" پایه باشد این که هیچ کس تاکنون نشان نداده است که اعتقاد ورزیدن به خداوند، به شیوه پایه، غیرعقلانی است.
پلنتینجا اعای قوی‌تری دارد، وی مدعی است اعتقاد خداباورانه تضمین برخوردار است، یعنی این اعتقاد محصول فرایند ادراکی‌ای است که وصول به غایت ارائه باورهای صادق درباره خداوند، موفق بوده است؛ زیرا این فرایند ادراکی به درستی محیط مناسب خود، کار کرده است.
معرفت شناسی پلنتینجا چندین جهت مورد حمله قرار گرفته است. پاره‌ای منتقدان وی متهم می‌کنند که تصویر اغراق‌امیز غیرمنصفانه نادرستی الهیات عقلی ارائه داده است. برخی دیگر می‌گویند معرفت شناسی اصلاح شده نظریه معیارین معرفت که هر خردمندی باید ان بپذیرد، رها کرده است. برخی دیگر منتقدان می‌گویند معرفت شناسی اصلاح شده مواجهه ارای متعارض پیروان ادیان دچار مشکل است ملاکی برای داوری میان انان اختیار ندارد.
هدف پایان‌نامه حاضر شرح تحلیل معروفترین دعوی معرفت شناختی پلنتینجا درباب اعتقاد دینی ارائه متداولترین نقدهایی است که این دعاوی وارد شده است.
وضعیت مسلمانان کوبا
شیخ محمد بن نصیر العبودی، معاون دبیر کل اتحادیه جهانی مسلمانان ( MWL ) که مقر اصلی ان مکه است، ابراز امیدواری کرد دولت کوبا به درخواست تاسیس سازمانی اسلامی که حافظ منافع امور جامعه ی مسلمانان کوبا باشد، پاسخ مثبتی بدهد. میان اهداف پیشنهادی این سازمان، احداث مسجد مکانی برای عبادت اجتماعات مسلمانان هم چنین نشر فرهنگ اسلامی میان مسلمانان بیان شده است.
او گفت: اخیرا هیئتی سوی این اتحادیه کوبا دیدن کرده مورد پیشنهادهای خود مقام‌های کوبایی به بحث پرداخته است. وی هم چنین اضافه کرد: چنین مسایلی به تحکیم روابط کوبا مردم مسلمان ان می‌انجامد هم چنین به استحکام روابط فرهنگی کوبا کشورهای اسلامی کمک شایانی می‌کند. عبودی گفت: حال حاضر، مردم مسلمان کوبا فرایض دینی خود خانه‌های خویش به جا می‌اورند؛ زیرا حتی هاوانا مسجدی وجود ندارد که مسلمانان ان گرد هم ایند.
درخواست الازهر
گفت گوی نزدیک میان شیعه سنی
مقامات الازهر، خواستار گفت گوی صمیمی نزدیک میان شیعه سنی شدند.
دکتر «محمود اشور» معاون الازهر، سخنانی به بیان اهمیت دو فرقه‌ی اسلامی شیعه سنی پرداخت برای خدمت به امت اسلامی، خواستار نزدیک شدن برقراری گفت گو میان انان شد. وی گفت: مسلمانان باید اختلافات جزیی خویش غلبه کنند مسایل مورد تفاهم یکدیگر همکاری نمایند. اشور گفت: وقتی مسلمانان می‌توانند غیر مسلمانان به گفت گو بنشینند، چگونه گفت گوی میان خود اجتناب می‌ورزند؟ او گفت: مسلمانان مسایل عقیدتی اساسی یکدیگر اتفاق نظر دارند به راحتی می‌توانند مسایل دیگر اختلافات جزیی غلبه کنند. او ادامه گفت: هنگامی که هیئتی سوی الازهر به ایران رفته انان مذاکره کرد متوجه این امر که بین این دو فرقه ی اسلامی اختلاف فاحشی وجود ندارد. اشور به تفرقه‌ای که توسط دیگران ایجاد می‌شود هشدار داد اضافه کرد: الازهر تحقیق مورد انشعابات مختلف خصوص اختلافات فرقه‌ای حال تحقیق مطالعه دارد.
دین پژوهی
