تحقیق نقش خانواده تربیت عبادی نماز فرزندان

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 41 صفحه

---

 قسمتی متن : 

پیشگفتار

تربیت ابعاد مختلفى چون جسمانى، عقلانى، عاطفى، اجتماعى واخلاقى دارد. مهمترین ابعاد تربیت، تربیت معنوى که ‏عقیده ما تربیت اسلامى، پرورش بعد غایت همه ابعاد دیگـراست. نوع تربیت که شامل پرورش بعد معنوى انسان فــراهم‏ نمودن زمینه ارتباط انسان خداوند نهایت پرورش انسان ‏براى رسیدن قرب الهى است. بسیار مورد تاکید ائمه علیهم السلام بوده بزرگواران ‏در تمام صحنه‏هاى زندگـى بیشترین اهمیت پرورش بعد فرزندان مى‏دادند براى تحقق شیوه‏هاى خاص بهره مى‏گرفتندکه نظر مى‏رسد مهمترین شیوه‏ها، دو شیوه (ذکر دعا) است‏ هر چند دعا یک نوع ذکر تلقى مى‏شود اما انجا که درتربیت معنوى عنصرى کلیدى مهم عنوان یک شیوه ‏جداگانه یاد مى‏کنیم. امام باقر(ع) سیره تربیتى خود ‏دو شیوه شکل خاصى بهره جستند.

ذکر یاد خدا

ذکر که عبارت توجه قلبى انسان نسبت ‏به خداوند گاهى‏ قالب الفاظ مخصوصى زبان جارى مى‏شود. نقش بسیار مهمى درتربیت ‏بعد معنوى انسان دارد. ابن

قداح امام صادق(ع) نقل ‏کرده که «پدرم (امام باقر(ع)) بسیار یاد خدا مى‏نمود، همـراه‏ او راه مى‏رفتم او حال ذکرمى‏دیدم او غذا مى‏خوردم او درحال یادخداوند مى‏دیدم، مردم سخن مى‏گفت کار او یاد خدا غافل نمى‏کرد. من مشاهده مى‏کردم که زبان او مدام ‏در حال گفتن ذکر لا اله الا الله بود. پدرم ما جمع مى‏نمود وما ذکر یاد خـدا امر مى‏فرمود کار طلوع خورشید ادامه داشت، هر کدام ما که قرائت قران امـوخته ‏خواندن قران هر کدام که قران نیاموخته گفتن ذکر امرمى‏نمودند.» ایـن حدیث بردارنده دو نکته مهم است. نخست که مطابقت ‏گفتار عمل حضــرت دلالت دارد نشان مى‏دهد که امام ابتدا خود عمل مى‏نمودند ذکر گفتن غافل نمـى‏شدند بعد فرزندانشان ذکر یاد خدا امر مى‏نمودند. نکته دوم که نباید فرزندان‏ حال خودشان رها کرد بلکه مى‏بایست ضمن حفظ ازادى حساب‏ شده منطقى توجه استقلال طلبى ازادی خواهى انها فرصتهاى مناسب ایجاد انگیزه شوق طور عملى انها ‏انجام کار نیک مشغول نمود.

دعا

دعا مناجات موثرترین روشها تربیت ‏بعد معنوى ‏انسان است، طریق دعا مناجات انسان خداوند ارتباط پیدا مى‏کند پرتـو جان خود چشمه معـرفت محبت ‏سیراب‏ مى‏گرداند. امام صادق(ع) فرمود: «هرگاه مساله‏اى پدرم محزون مى‏کرد ایشان زنان فرزندان جمع مى‏نمود. انگاه خود دعـا مى‏کردند انها امین مى‏گفتند.» همچنین برید بن معاویه عجلــى نقل مى‏کند:«هــرگاه امام باقر(ع) قصد مسافرت داشتند خانواده خود درمنزلـى جمع مى‏نمودند چنین دعا مى‏کردند «اللهم انى استودعک ‏نفسى اهلى مالى ولدى، الشاهد منا الغائب، اللهم ‏احفظنا احفظ علینا، اللهم اجعلنا فى جوارک، اللهم لا تسلبنا نعمتک ولا تغیرما بنا من عافیتک فضلک‏.» پرودگارا خــود اهلـم مالم فرزندانم، حاضر غایب انها تـو سپرده‏ام، پروردگارا ما حفظ کن سلامتى ما مستدام دار، پروردگارا ما جـوار خودت جاى ده نعمتت ما مگیر عافیت فضیلت نسبت ‏به ما تغییر مده.‏»

از دو حدیث‏ بیان شده‏ معلوم مى‏شود که حضرت فرزندان خود طریق دعا یاد خداوند متوجه مى‏گردانید غیر مستقیم انها تعلیم مى‏داد که ‏باید تنهایى هنگام مشکلات خداوند توکل نمود تنها او خواست کمک نمود.

حمد سپاس خدایى سزاست که شکر شاکرین حمد حامدین ذکر ذاکرین سعى خالصین متوجه درگاه اوست. ستایش بیکران مرا راست که خلق خویش هیچ کاستى نگذاشت بل همه مخلوقات حتى پست شان راستى بگذاشت. تسبیح لایتناهى استان او که ادمى مسیر سعادت همه موجودات، ولایت تاج خلافت سیاره زمین او کرامت خلعت «لقد کرمنا» اندامش عنایت بعد تکوین، مصداق «فتبارک» قامتش مقالت فرمود.

حمد افرین ذات جهان افرین که هستى امیخته حکمت تعالیم براى بشر مصلحت براى وصول سربلندى عزت توام ساخته است.