تحقیق غیبت ظهور امام زمان

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 37 صفحه

---

 قسمتی متن : 

غیبت حضور

ضرورت پیروی علمای متعهد

از انجا شرایط سخت دوره غیبت امام (ع) تشخیص وظایف تکالیف دینی افراد راحتی امکان پذیر نیست ، مسئولیت تبیین احکام دینی هدایت مردم حفظ ارزشهای اسلامی دفاع مکتب برعهده عالمان متعهد تقوا گذاشته شده است. مرزبانان واقعی مکتب عنوان نایبان امام (ع) کار بستن توانمندیهای لازم عملی بخشهای مختلف علوم اسلامی دست اورده اند منابع اصلی دین یعنی قران سنت نیازهای دینی مردم پاسخ گویند راستای حاکمیت پیدا کردن تمام احکام ارزشهای الهی تلاش نمایند. اگر عالمان مسئولیت شناس، دلسوز نباشند توده مردم راحتی مسیر صحیح اسلامی منحرف شده دچار انحطاط فکری اعتقادی شوند.امام هادی (ع) روایتی نقش مهم عالمان اگاه فقهای مسئولیت شناس تقوا گونه توصیف کنند: اگر بعد غیبت قائم ال محمد (ص) نبودند عالمانی مردم سوی او فرا خوانند سوی او راهنمایی کنند برهانهای استوار دین پاسداری کنند بندگان بیچاره نااگاه دامهای ابلیس پیروان او همچنین دامهای دشمنان اهل بیت رهایی بخشند، هیچ کس دین خدا باقی نمی ماند. اما علمای دین دلهای متزلزل شیعیان ناتوان حفظ کنند، همچنان کشتیبان سکان کشتی . دسته علما نزد خداوند دارای فضیلت مقام بسیار والایی هستند. [1] عمده راه حفظ سلامت فکری عقیدتی مردم دوره غیبت، تبعیت همین قشر علمای متعهد امر بسیاری روایات اهل بیت (ع) تاکید شده جمله امام صادق (ع) فرموده اند:از فقهای جامع الشرایط تبیعیت کنید من انان شما حاکم قرارداده ام انها منصوب ما هستند ( راهنمایی ارشاد مردم) شما موظفید شرایطی ما دسترسی ندارید انان رجوع کنید گفته انها عمل نمایید حق رد قول انها ندارید چرا رد انها رد ماست ما رد خداست . [2] باره وقتی امام عصر (ع) سوال زمان غیبت شما چه کسانی مراجعه کنیم حوادثی پیش اید چه کسانی کسب تکلیف کنیم رهنمودهای چه قشری وسیله هدایت خود قراردهیم حضرت فرمودند:در حوادثی شما رخ دهد راویان احادیث ما ( فقهای جامع الشرایط) مراجعه کنید چرا انها حجت ما شمایند من حجت خدایم ... [3] ترتیب جهت درامان ماندن عقاید ایمان مردم تک تک انان موظف شدند دوره غیبت عالمان تقوا فقیهان واجد شرایط استنباط احکام الهی منابع اصلی دین مراجعه کنند معالم دین خود انان بیاموزند تمام رویدادهای زندگی خویش هماهنگ دستورالعملهایی متن تعالیم دینی دست امده هماهنگ سازند.

راز نهان زیستی امام مهدی (ع)

موضوع نهان زیستی جمله مسائلی زندگی بسیاری پیامبران اولیای الهی چشم خورد. برطبق شواهد تاریخی حضرت الیاس (ع) 7 سال حضرت موسی (ع) 28 سال حضرت دانیال حدود 90 سال .. پس پرده غیبت سربردند ؛حتی اعتقاد صاحب نظران اشنا سیره تاریخ ادیان اسمانی، موضوع نهان زیستی یکی سنتهای الهی زندگی اغلب رهبران الهی چشم خورد جمله شباهتهای امام مهدی (ع) پیامبران موضوع نهان زیستی یکی سنتهای الهی زندگی اغلب رهبران الهی چشم خورد جمله شباهتهای امام مهدی (ع) پیامبران موضوع نهان زیستی او دوره زندگیشان است. امام سجاد (ع) روایت شده است: قائم ما چند سنت سنن پیغمبران ... اما سنتی حضرت ابراهیم خلیل(ع) دارد موضوع پنهان بودن ولادت دوری گزیدن وی مردم سنتی حضرت موسی (ع) دارد مسئله ترس جان غیبت مردم . امام باقر (ع) توصیف شباهتهای امام مهدی (ع) برخی انبیاء فرمایند: شباهتی او حضرت یونس دارد غیبت اوست بعد پیری صورت جوانی سوی قوم خود بازگشت.شباهت او یوسف (ع) غیبت او خواص خود عموم مردم برادرانش است... شباهتی موسی (ع) دارد ترس خوف ممتد او مردم غیبت طولانی مخفی بودن ماجرای ولادتش پنهان گشتن پیروان اش است. پرسشی پس مقدمه مطرح شود توجه جایگاه امامت مسئولیت امام جهان بینی اسلامی راز زندگانی نهانی امام مهدی (ع) چیست؟ حقیقت موضوع مجموعه رهنمودهای پیامبر اکرم (ص) ائمه اطهار(ع) شیوه مختلفی جواب داده شده ذکر چند مورد انها اکتفا شود:

1– غیبت راز مکتوم الهی

در بعضی روایات غیبت عنوان یکی اسرار الهی یاد شده کسی جز خاندان وحی حقیقت اگاه نیست؛ باره عبدالله بن فضل هاشمی گوید: امام صادق (ع) شنیدم حضرت فرمود: قائم ما غیبتی خواهد دوره افرادی ایمان قوی برخوردار نباشند حیرت شک تردید دچار خواهند شد. عرض کردم : غیبت قائم (ع) چه واقع خواهد شد؟ امام صادق (ع) فرمود:اجازه نداریم علت بیان کنیم. راوی ادامه پرسد: اگر علت واقعی امر نمی گویید حداقل حکمت غیبت ما بیان کنید. امام (ع) فرمایند: حکمت غیبت قائم (ع) همان غیبت حجت الهی گذشته وجود داشت اما علت واقعی غیبت هرگز قبل ظهور حضرت معلوم نخواهد همان گونه حضرت خضر (ع) علت سوراخ کردن کشتی کشتن جوان اصلاح دیوار خراب شده جز موقعی خواستند جدا شوند بیان نکردند. سپس امام صادق (ع) افزودند: پسر فضل ! انتخاب زندگی نهایی یک امر الهی سری اسرار پنهان خداوند محسوب شود مصلحت ایجاب کرده حقیقت جز هنگام ظهور مردم بیان نشود. هر حال وقتی خداوند متعال حکیم دانستیم بالطبع پذیریم کارهای حکمی خالی حکمت مصلحت نیست.براین اساس موضوع غیبت حضرت مهدی (ع) دارای مصلحت علتی گر چه حقیقت صورت تفصیلی ما مجهول باشد؛ حال اطلاع علت حقیقی شرایط کنونی صلاح مردم نیست جهت محدودیت علم دانش بشر اسرار هستی استعداد فهم فلسفه واقعی غیبت برخوردار نیست.اما علی رغم وجود قبیل روایات معصومین (ع) تصریح کرده اند مجاز بیان علت اصلی غیبت نیستند