تحقیق تفسیر سوره قدر

لینک دریافت فایل خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 14 صفحه

---

 قسمتی متن : 

تفسیر سوره قدر

به نام خداوند رحمان رحیم.ما قران عظیم الشان را(که رحمت واسع حکمت جامع است) شب قدر نازل کردیم....

سوره قدر مکی پنج ایه دارد

سوره قدر ایات ۱ - ۵

بسم الله الرحمن الرحیم انا انزلناه فی لیلهٔ القدر (۱) ما ادراک ما لیلهٔ القدر (۲) لیلهٔ القدر خیر من الف شهر (۳) تنزل الملئکهٔ الروح فیها باذن ربهم من کل امر (۴) سلام هی حتی مطلع الفجر (۵).

▪ترجمه ایات

به نام خداوند رحمان رحیم.ما قران عظیم الشان را(که رحمت واسع حکمت جامع است) شب قدر نازل کردیم(۱).

و تو چه می‏دانی شب قدر چیست؟(۲).

شب قدر(در مقام مرتبه)از هزار ماه بهتر بالاتر است(۳).

در شب فرشتگان روح(یعنی جبرئیل)به اذن خدا هر فرمان(و دستور الهی سرنوشت‏خلق) نازل می‏شوند(۴).

این شب رحمت سلامت تهنیت صبحگاه(۵).

▪بیان ایات

این سوره نزول قران شب قدر بیان می‏کند، شب تعظیم نموده هزار ماه بالاتر می‏داند، چون شب ملائکه روح نازل می‏شوند، سوره، احتمال مکی بودن دارد، می‏تواند مدنی باشد، روایاتی که موضوع سبب نزول امامان اهل بیت (علیهم السلام) دیگران رسیده خالی تایید مدنی بودن نیست، روایاتی که دلالت دارد اینکه سوره بعد خوابی که رسول خدا(ص)دید، خواب که دید بنی امیه منبر او بالا می‏روند، سخت اندوهناک شد، خدای تعالی تسلیتش سوره نازل کرد(و فرمود شب قدر بهتر هزار ماه حکومت‏بنی امیه است).

"انا انزلناه فی لیلهٔ القدر"

ضمیر در"انزلناه"به قران برمی‏گردد، ظاهرش که: می‏خواهد بفرماید همه قران شب قدر نازل کرده، نه بعضی ایات را، مویدش که تعبیر انزال کرده، که ظاهر اعتبار یکپارچگی است، نه تنزیل که ظاهر نازل کردن تدریجی است.

و معنای ایه بحث ایه زیر که می‏فرماید: "و الکتاب المبین انا انزلناه فی لیلهٔ مبارکهٔ" (۱) ، که صریحا فرموده همه کتاب شب نازل کرده، چون ظاهرش که نخست‏سوگند همه کتاب خورده، بعد فرموده کتاب که حرمتش سوگند خوردیم، یک شب یکپارچه نازل کردیم.

پس مدلول ایات می‏شود که قران کریم دو جور نازل شده، یکی یکپارچه یک شب معین، یکی تدریج طول بیست سه سال نبوت که ایه شریفه"و قرانا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث نزلناه تنزیلا" (۲) ، نزول تدریجی بیان می‏کند، همچنین ایه زیر که می‏فرماید: "و قال الذین کفروا لو لا نزل علیه القران جملهٔ واحدهٔ کذلک لنثبت‏به فوادک رتلناه ترتیلا" (۳) .

و بنا این، دیگر نباید گفته بعضی (۴) اعتنا کرد که گفته‏اند: معنای ایه"انزلناه" که شروع انزال کردیم، منظور انزال انزال چند ایه قران است، که شب یکباره نازل نه همه ان.

و کلام خدای تعالی ایه‏ای که بیان کند لیله مذکور چه شبی بوده دیده نمی‏شود بجز ایه"شهر رمضان الذی انزل فیه القران" (۵) که می‏فرماید: قران یکپارچه ماه رمضان نازل شده، انضمام ایه بحث معلوم می‏شود شب قدر یکی شبهای ماه رمضان است، اما اینکه کدامیک شب‏های قران چیزی که دلالت کند نیامده، تنها اخبار استفاده می‏شود، که شاء الله بحث روایتی اینده بعضی انها نظر خواننده می‏گذرد.

در سوره شبی که قران نازل شده شب قدر نامیده، ظاهرا مراد قدر تقدیر اندازه‏گیری است، پس شب قدر شب اندازه‏گیری است، خدای تعالی شب حوادث یک سال یعنی شب شب قدر سال اینده تقدیر می‏کند، زندگی، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت چیزهایی دیگر قبیل مقدر می‏سازد، ایه سوره دخان که وصف شب قدر است‏بر معنا دلالت دارد: "فیها یفرق کل امر حکیم امرا من عندنا انا کنا مرسلین رحمهٔ من ربک" (۶) ، چون"فرق"، معنای جدا سازی مشخص کردن دو چیز یکدیگر است، فرق هر امر حکیم جز معنا ندارد که امر واقعه‏ای که باید رخ دهد تقدیر اندازه‏گیری مشخص سازند.

و استفاده می‏شود که شب قدر منحصر شب نزول قران سالی که قران شبش نازل نیست، بلکه تکرر سنوات، شب مکرر می‏شود، پس هر ماه رمضان هر سال قمری شب قدری هست، که شب امور سال اینده شب قدر سال بعد اندازه گیری مقدر می‏شود.

برای اینکه فرض امکان دارد که یکی شبهای قدر چهارده قرن گذشته قران یکپارچه نازل شده باشد، ولی فرض معنا ندارد که شب حوادث تمامی قرون گذشته اینده تعیین گردد. علاوه این، کلمه"یفرق"به خاطر اینکه فعل مضارع استمرار می‏رساند، سوره بحث که فرموده: "شب قدر هزار ماه بهتر است"و فرموده: "ملائکه شب نازل می‏شوند"موید معنا است.

پس وجهی تفسیر زیر نیست که بعضی (۷) کرده گفته‏اند: شب قدر تمام دهر فقط یک شب بود، شبی که قران نازل گردید، دیگر تکرار نمی‏شود.و همچنین تفسیر دیگری که بعضی (۸) کرده گفته‏اند: رسول خدا(ص) زنده شب قدر هر سال تکرار می‏شد، بعد رحلت جناب خدا شب قدر بین برد.و سخن مفسر (۹) دیگر که گفته: شب قدر تنها یک شب معین تمام سال نه ماه رمضان.و سخن مفسر (۱۰) دیگر که گفته: شب قدر