تحقیق مورد خرافات خرافه پرستی میان توده مردم

لینک دریافت فایل خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 79 صفحه

---

 قسمتی متن : 

بسمه تعالی

دانشگاه علامه طباطبایی تهران

رشته:

اموزش زبان فارسی غیر فارسی زبانان

موضوع:

خرافات خرافه پرستی میان توده مردم

استاد مربوطه:

خانم دکتر مدرسی قوامی

گرداورنده:

عشرت ثقفی (دانشجوی کارشناسی ارشد)

سال 87

چکیده

تحقیق حاضر بخش ناچیز کوچکی اعتقادات مردم بلوچستان، خراسان بوشهر طور اخص مردم دیگر مناطق واستانهای کشور حتی موارد ضروری دیگر کشورها، مضامینی که امروزه علت پیشرفت علم تکنولوژی نظر ما چیزی نیست جز خرافات. تحقیق روش کتاب خانه استفاده شده ولازم ذکر تقریبا همه اداب رسوم نوشته شده دیگر میان مردم جایگاهی ندارند فقط رگه ضعیفی انها ذهن عوام صور مختلف متبلور شود.

به طور کلی باید گفت :

1-چنین افکار عقایدی خاص مردم کشور ما نبوده بلکه بین سایر ملت وجود داشته دارد.

2-بسیاری اعتقادات جانب ملل بیگانه سمت کشور ما روانه شده کم کم رنگ بوی سنت خود گرفته است.

3-بخشی افکار خرافی پی سودجویی قشر خاصی افراد یک اجتماع، منظور کسب قدر منزلت تامین منافع مادی میان عوام رواج داشته است.

واژه کلیدی:

خرافات، اعتقادات، اداب رسوم، دانش عوام

مقدمه

فولکورfolklore) ( اصل یک کلمه انگلیسی مجموعه اداب رسوم عقاید عادات وافسانه حکایات امثال ترانه اشعار عامیانه اطلاق شود اداب سنن ادب فرهنگ عامه بحث کند. کلمه اولین بار سال 1846 یک نفر انگلیسی نام W.J.Thomas کاربرد. قبل او افسانه اشعار اداب رسوم توده مردم نامpopular antiquities خواندند ولیکن سال 1846 بعد کلمه فولکور همه کشورها مصطلح امروز عموم نویسندگان همین لفظ کار برند. فولکور(folklore ) مرکب دو کلمه یکی Folk معنی (مردم، خلق، توده) دیگرLore معنی (دانش، معرفت) بنابراین کلمه فولکور توان «فرهنگ دانش عوام» «افسانه اشعار اداب رسوم عقاید توده مردم ترجمه کرد». تحقیق فرهنگ عامه جمع اوری فولکور یک محل دقت موجب شود احوال افکار ذوق هنر روحیات حدود فرهنگ تربیت مردم محل دقت موجب شود احوال افکار ذوق هنر وروحیات حدود فرهنگ تربیت مردم محل معرفت پیدا کنیم بسیاری حقایق حوادث گذشته عقاید پیشینیان ما روشن گردد. مثلا وقتی شنویم بین عوام ایرانی گفته شود :«مهمان خانه باشد نباید جاروب کرد» «لقمه مهمان نباید نگریست» «نان برکت خداست نباید زمین بیفتد» «بریدن نان گناه دارد» «هرکس دور نان قیچی کند روز قیامت کناره نان مار شود گردنش پیچد» گفته شود «در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!» فورا متوجه شویم مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده نان مقدس شمرده فروغ روشنی احترام گذاشته اند چون عقاید هنوز باقی عبارات فوق بین عامه مردم رایج معلوم شود هنوز سه خصلت نیکو میان توده مردم ایران وجود دارد. مردم عامی ذوق گاهی بیان یک اندیشه اخلاقی فلسفی دادن یک دستور بهداشتی راهنمایی تربیت خلق متوسل مثل شعر حکایات حتی اش غذای نذری شده اند مقصود منظور خود قالب افسانه لطیف بیان داشته اند بسا یک مطلب فلسفی اخلاقی عمیق لا لای حوادث یک داستان یک نذر گنجانیده زبانی بسیار ساده روشن مردم عامی مانند خواص، خواندن نوشتن نمی دانسته اند بیان داشته اند همین راه هزاران نکته دقیق دستور اخلاقی قبیل توکل خدا اتکا نفس مقابله دشمنان احتزار غدر خیانت گناه کسب هنر ادب داشتن صفات خصائل نیکو هموطنان همنوعان خود اموخته نیکوکاران مدح بدکاران قدح کرده اند. ولیکن داستان امثال همیشه زبان نغز مردم نیک اندیش ذوق تراوش نکرده چه بسا عده سبب محرومیت عشق ناکامی فقر مادی تحمل جفای زمانه ضعیف رنجوری برخورد حوادث بد روزگار سبب پیدایش بعضی افکار عقاید باطل شده معنی حال تجارب تلخ خود صورت عقیده حکمی غلط شعر افسانه زشت بیان داشته دانسته