فایل جهت دانلود
معرفی و دانلود فایلهای پر کاربرد فارسیفایل جهت دانلود
معرفی و دانلود فایلهای پر کاربرد فارسیتحقیق استاد مرتضی مطهری
لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 30 صفحه
قسمتی متن :
استاد مرتضی مطهری
زاد، زادگاه زندگی99
-1-13 13 بهمن ماه سال 1298 هجری شمسی شهر فریمان توابع مشهد خانواده‌ای اهل علم تقوا کودکی دیده به جهان گشود؛ خانه‌ای که انوار علم ایمان، تقوا پاکی، راستی درستی ان پرتوافکنده نام شایسته‌ی «مطهری» بهترین معرف این بیت پاک مطهر بود. اری این بزرگ‌ترین نعمتی که جانب پروردگار به شیخ محمدحسین مطهری (مردی که عمری طریق حق پیموده تقوا پاکی اخلاص وجودش تجسم عینی یافته بود) داده شد، چرا که شایسته نبود نور علم تقوا این خانواده به خاموشی گراید بلکه باید فرزندی این خانواده متولد گردد که مشعل فروزان اسلام دست گیرد به اقصی نقاط این جامعه‌ی اسلامی نور بیفشاند کردار گفتار خویش بشارت غلبه‌ی حق باطل ایمان کفر دهد. اری، تقدیر خدای تعالی چنین که این جامعه‌ی اسلامی منت نهاده کوکب هدایتی ارزانی دارد که شب یلدای جهل ظلمت دلیل رهنمای حقیقت جویان حق پرستان باشد تاریک‌ترین دورانی که اسلام عزیز اطراف جوانب حمله قرار می‌گیرد پاسداری ان برخیزد دین خدا یاری دهد. سرانجام این ستاره‌ی درخشان هدایت خانواده‌ی شیخ محمدحسین مطهری طلوع نمود.
خانوادگی‌اش حکایت این جنبه‌های بارز شخصیت او یعنی طهارت پاکی روحش می‌کرد ولی باید نامی که برای او انتخاب می‌شد نشان دهنده‌ی جنبه‌ی دیگری شخصیت او باشد لذا نام «مرتضی» او نهادند حکایت روش پسندیده شیوه مرضی او زندگی بنماید، بدین ترتیب که زندگی «استاد مرتضی مطهری» اغاز شد.
هر چند حالات خاطرات دوران کودکی‌اش هنوز اطلاعی دست نداریم ولی فرازهای حساسی که طول زندگی او سراغ داریم تقوا پاکی صدق صفایی که سراسر زندگی او به چشم دیدیم نشو نمای او چنین خانواده‌ای پاک مطهر همه حاکی ان است که ان سنین خردسالی بسان دوران کودکی پیامبر اکرم کژی ناپاکی به دور بوده امدادهای غیبی تاییدات الهی برخوردار.
پس دوران کودکی به مکتبخانه رفته به فراگیری قران دیگر تعلیمات ابتدائی می‌پردازد.
در سنین حدود ده دوازده سالگی شور عشق علاقه‌ی او به اسلام علوم دینی که سراسر زندگی درخشان او متجلی وجودش مشتعل می‌گردد هر دم این شعله اعماق وجود او زبانه می‌کشد. بالاخره راز دل اشکار تصمیم خویش مبنی تحصیل علوم دینی برملا می‌سازد؛ این درست هنگامی است که ظلم فشار حکومت استبدادی رضاخان روزگار علما روحانیون تنگ کرده چهره‌ی ضد اسلامی او اشکار نموده است. تصمیم استاد مطهری همگان به حیرت فرو برده که شگفتا! چنین هنگامی که اوضاع سخت ناگواری که علما روحانیون می‌رود به رای‌العین مشاهده می‌نماید چگونه این جوانک روزها شبها این اندیشه به سر می‌برد. ناصحان خیرخواهان به پند اندرز پرداختند بلکه او این اندیشه منصرف سازند ولی غافل انکه دست دیگری کار است راه دیگری پیش. هر حیله‌ای که می‌اندیشند سودی نمی‌بخشد اتشی که وجود این جوانک پاک سرشت نهفته است نه تنها خاموش نگشته بلکه افروخته‌تر می‌گردد. اخرالامر پافشاری اصرار استاد مطهری تصمیم خویش رای انان فائق گشته به طوری که تصمیم او گردن نهاده به تحصیل او رشته علوم دینی رضایت می‌دهند؛ این‌چنین است که خدا دین خود یاری می‌دهد.
به سن دوازده سالگی - یعنی سال 1311 شمسی - به حوزه‌ی علمیه‌ی مشهد عزیمت نموده تحصیل علوم دینی اغاز می‌کند. این دوران باز یکی دیگر فرازهای حساس زندگی استاد مطهری که نقش بسیار تعیین کننده حیات علمی معنوی او نقشی مو‌ثر حیات ایدئولوژی اسلامی داشته است نمایان می‌گردد. اندیشه‌های مربوط به خداشناسی سخت او به خود مشغول می‌دارد به طوری که خواب استراحت او باز می‌گیرد، روز این اندیشه به شام شام به صبح می‌رساند. روزها شبها سپری می‌شود، هفته‌ها ماهها سالها می‌گذرد استاد مطهری این دغدغه‌های روحی به سر می‌برد، شک حیرت وجود او فرا می‌گیرد؛ به اصالت اهمیت این افکار دغدغه‌های روحی پی می‌برد که اگر این مسائل برای او حل نگردد این وادی حیرت به سرزمین یقین ایمان پای ننهد هر موضوع دیگر اندیشه کردن جز اتلاف وقت نخواهد بود؛ لذا مقدمات عربی، فقهی، اصولی منطقی تنها ان جهت می‌اموخت که بتوانند او اماده‌ی بررسی سخن فیلسوفان بزرگ بنمایند لذا همان دوران، فیلسوفان عارفان متکلمان تنها به این دلیل که انها قهرمانان صحنه این اندیشه‌ها می‌دانست نظرش بزرگ می‌نمودند؛ لذا مرحوم اقا میرزامهدی شهیدی رضوی، مدرس فلسفه‌ی الهی حوزه‌ی مشهد میان ان همه علما مدرسین حوزه، تنها کسی است که استاد مطهری شیفته‌ی خود کرده دل دست او ربوده است؛ شاید جاذبه‌ی معنوی ارزوی حاضر شدن درس او بزرگ‌ترین مشوق محرک استاد مطهری طی هر چه سریع‌تر علوم مقدماتی بوده است.
بالاخره استاد مطهری پس حدود چهار سال تحصیل حوزه‌ی علمیه‌ی مشهد، حدود سال 1316 شمسی عازم حوزه‌ی علمیه‌ی قم می‌گردد این، باز فرازی دیگر زندگی پر فراز نشیب اوست که تکوین شخصیت علمی روحی او نقشی بسیار مو‌ثر ایفا نموده است. طی پانزده سال اقامت حوزه‌ی علمیه‌ی قم کسب فیض محضر اساتید بزرگ، اندوخته‌ی علمی معنوی خود افزوده تحصیلات خود علوم فنون مختلفه‌ی اسلامی ارتقا می‌بخشد. یکی فرازهای حساس این دوران که شخصیت روحی استاد مطهری تاثیر به سزایی بخشیده است اشنایی مرحوم حاج میرزاعلی اقا شیرازی قدس سره بوده است که سال 1320 اصفهان رخ می‌دهد.
مطهری تهران
-2-15 استاد مطهری سال 1331 به تهران مهاجرت نموده، فصل پر فراز نشیب دیگری زندگی خود اغاز می‌نماید. فعالیت علمی استاد مطهری همین سال اغاز می‌گردد. مقدمه پاورقی جلد اول اصول فلسفه سال 1332 پایان رسانده شرح جلد دوم ان سال بعد به انجام می‌رساند. اینکه بیش سی هفت سال تالیف این کتاب می‌گذرد، گردش ایام طراوت بیان استحکام منطقی ان چیزی نکاسته است. استاد مطهری سال 1332 به بعد مبارزات سیاسی خود شروع نموده اخرین روزهای حیاتش ان ادامه می‌دهد، گرچه طول تحصیل حوزه‌ی علمیه‌ی قم «فداییان اسلام» مرتبط بوده است. سال 1334 فعالیت علمی خود دانشکده‌ی الهیات معارف اسلامی شروع نموده کار تعلیم تدریس انجا به مدت بیست سال ادامه می‌دهد. ضمنا حوزه‌ی درسی ایشان مدرسه مروی زمینه‌ی تدریس علوم مختلف اسلامی، خصوصا فلسفه‌ی اسلامی، همان سالهای اول مهاجرت به تهران تشکیل گردیده سه سال قبل شهادت ایشان ادامه داشته است.
دوران اقامت استاد مطهری تهران پربارترین دوره‌های حیات ایشان است این دوره است که تمامی خدمات ارزنده‌ی ایشان تحقیق تدریس تالیف گرفته خطابه وعظ تبلیغ کوشش حل مشکلات نابسامانیهای اجتماعی صورت می‌گیرد.
موضوعی طی چند بخش ارائه می‌دهیم.
استاد مطهری فرهنگ اسلامی
-3-15 مشخصات بارز مزایای ارزنده‌ی استاد مطهری احاطه‌ی وسیع او فرهنگ اسلامی جمیع فنون مختلف ان قبیل فقه ادبیات اصول تفسیر حدیث فلسفه اخلاق عرفان سیر سلوک تاریخ بود.100
در اینجا لازم است که چگونگی نگرش استاد مطهری به فرهنگ معارف اسلامی روشن سازیم:
استاد مطهری که فرهنگ اسلامی فنون مختلف ان، اشنایی کامل داشت خصوصا به انگیزه‌ی پیدایش سیر تاریخی انها واقف قران نهج‌البلاغه دیگر متون اصیل اسلامی مانوس بود، دیدی واقع بینانه به فرهنگ اسلامی نظر می‌انداخت این معارف ان لحاظ که اسلام قران نشات گرفته‌اند فرزندان عزیز اسلام عشق اخلاص وافر برای شناخت اسلام ان بنا به مقتضیات زمان مسائل مستحدثه هر عصر گسترش داده‌اند، توجه قرار می‌دهد. اصولا ایاتی قران که راجع به احکام اسلام درباره‌ی عبادات معاملات حدود دیات و...است انگیزه‌ی تکوین رشته‌ای فرهنگ اسلامی به نام «فقه» فراهم می‌کند، ایاتی که راجع به اصول عقاید معارف مبدا معاد است زمینه‌ی پیدایش کلام فلسفه‌ی اسلامی به وجود می‌اورد، تعلیمات اخلاقی اسلامی، علمای علم اخلاق به خود مشغول می‌دارد قس علی هذا.
البته استاد مطهری مسائل به دور تعصب می‌نگریست، منکر این واقعیت نبود که برخی اندیشه‌های بیگانه طول هزار چهارصد سال طریق دشمنان به قصد خیانت طریق دوستان به قصد خدمت فرهنگ اسلامی نفوذ کرده‌اند؛ حتی استاد مطهری به این نکته واقف که همین زمان که نهضت اسلامی اوج گرفته است باز اندیشه‌های بیگانه سوی این دو گروه مارک اسلامی عرضه می‌شود، راه دفاع این است که فرهنگ اصیل اسلام به زبان روز عرضه کرد مقابل اندیشه‌های بیگانه به پاسداری ایدئولوژی اسلام پرداخت؛ استفاده فقه اسلامی «اقتصاد اسلامی» «حقوق اسلامی» «فلسفه‌ی سیاسی اسلامی» استفاده فلسفه حکمت عرفان اسلامی «مسئله شناخت جهان بینی اسلام» عرضه نمود استفاده معارف قرانی به نظر قران درباره‌ی فلسفه‌ی تاریخ پرداخت؛ استاد مطهری خود کسانی که این راه خدمات ارزنده‌ای به جامعه‌ی ما عرضه کرد.
استاد مطهری ادبیات عربی فارسی
-4-15 استاد مطهری به ادبیات عرب رشته‌های مختلف ان قبیل صرف نحو، بیان بدیع که به عنوان مقدمه‌ای دیگر علوم اسلامی محسوب می‌شود وقوف اشنایی کامل داشته این موارد دوران اقامت قم تدریس می‌فرموده‌اند که ان جمله حوزه‌ی درسی مطول ایشان می‌توان نام برد. اشنایی اطلاع وسیع استاد مطهری ادبیات فارسی شایان کمال توجه است. اثر همین اشنایی دو جانبه اسلام ادبیات فارسی که استاد به نقش بسیار مو‌ثر اسلام ادبیات فارسی پی بردند غالب کتب ایشان اشعار زیبایی مولوی حافظ سعدی دیگران می‌بینیم که به مناسبت مطلب اورده شده است. احاطه‌ی استاد مطهری شرح اشعار عرفانی فلسفی، خصوصا مثنوی مولوی دیوان حافظ، شایان کمال توجه است.
شاید اشنایی استاد مطهری ادبیات بسیار غنی فارسی موجب شده است کتب مقالات ایشان شیوایی کلام شیرینی بیان برخوردار باشد. کلمات سنگین دشوار کتب ایشان معمولا بسیار کمیاب است البته چنین شیوه‌ی نگارش خصوصا ایشان که همانند دیگر علما فضلا زمانی بسیار طولانی زندگی خود کلمات اصطلاحات فنی لغات عربی می‌گذرانند بسیار تحسین است به تعبیر ایت الله جوادی املی نوعی فداکاری است.
استاد مطهری فقه اصول
-5-15 استاد مطهری فقه اسلامی تسلط کامل داشتند - انجا که حضرت امام خمینی (رضوان الله علیه)از ایشان تعبیر «فقیه عالی مقام» یاد کردند - این رشته محضر اساتیدی همچون ایت الله العظمی بروجردی ایت الله سید محمد محقق (داماد) بهره‌مند شده بودند. خود ایشان مدرسه‌ی مروی تهران جاهای دیگر به تدریس فقه اشتغال داشته‌اند. استاد مطهری احاطه‌ی کاملی که به فقه اسلامی داشتند به حل بسیاری مشکلات روز مسائل اسلامی نائل گردیدند که ان جمله مسائل مربوط به حجاب حقوق زن اسلام قابل ذکر است. کتاب مسئله حجاب نظام حقوق زن اسلام جمله کتابهای بسیار ارزشمند استاد مطهری است که پاسداری فقه اسلامی به نگارش درامده است.
ذهن وقاد استاد مطهری تحلیل مسائل احاطه‌ی کامل به جهان بینی اسلامی به انضمام تسلط ایشان فقه اسلامی باعث شده است که مسائل مربوط به زن، نظر اسلامی این‌چنین محققانه بررسی گردد.
استاد مطهری به ویژه مباحثی فقه اسلامی که حمله قرار می‌گرفت بحث تجزیه تحلیل همه جانبه قرار می‌داد. تحقیقات ایشان راجع به «مسئله بردگی» که انجمن اسلامی پزشکان ایراد شده مباحث مربوط به «اسلام مقتضیات زمان» این جمله‌اند.
استاد مطهری علم اصول فقه محضر اساتیدی بزرگوار همچون حضرت ایت الله العظمی بروجردی حضرت ایت الله العظمی امام خمینی اموختند به واسطه‌ی وقوف به اندیشه‌های اصولیین توانستند ریشه‌ی برخی مباحث فلسفه‌ی اسلامی کلمات علمای علم اصول یافته نقش علمای علم اصول فلسفه‌ی اسلامی اشکار سازند.
استاد مطهری خود درسهای متعددی زمینه‌ی اصول فقه داشته‌اند که ان جمله باید حوزه‌ی درس رسائل نام برد. به علاوه ایشان جزوه‌ی مختصری زمینه‌ی اصول فقه به عنوان جزوه‌ی درسی برای دانشجویان دانشکده‌ی الهیات نوشته‌اند.
استاد مطهری علم کلام فلسفه‌ی اسلامی
