تحقیق تاریخ اسلام

لینک دریافت فایل خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 53 صفحه

---

 قسمتی متن : 

تاریخ اسلام

پیشینه

دین اسلام سده هفتم میلادی شبه جزیره عربستان ظهور یافت. خلال یک سده پس پیداییش ان، دین موفق ایجاد یک قلمروی اسلامی اقیانوس اطلس شرق اسیای میانه غرب امتداد یافته بود. یکپارچگی امپراتوری اسلامی دیری نپائید بهزودی جنگهای داخلی درگرفت میان تاریخنگاران اسلامی دوران فتنه معروفند. پس مرحله، دوره دیگری نام دوره دوم فتنه جامعه اسلامی تاثیرگذار شد. پس دودمانهای رقیب ادعای خلیفگی مسلمانان داشتند یکپارچگی جهان اسلام دیگر حاصل نشد.

اما چندین سده بدین رو جریان‌های فکری اسلامی رشد بسزایی دریکپارچگی جهان اسلامی داشته جهان شاهد جوشش عظیم ازموج بیداری اسلامی درعصر حاضر می‌باشد.

عربستان پایان قرن ششم میلادی گیر دار درد زایمان انتقال مرحلهء یکتاپرستی بود. دههء دوم قرن هفتم میلادی همزمان گسترش اسلام حجاز، سه نقطهء دیگر عربستان دین یکتاپرستی درحال شکل گرفتن کسانی ادعای نبوت داشتند دین نوینی عرضه می‌نمودند. اینکه موضوع بهتر بشکافیم ابتدا باید ترکیب قبایل عربستان زمان نظری بیفکنیم.

قبایل درون عربستان پیش ازظهور اسلام ۳ مجموعهء بزرگ رقیب متخاصم تقسیم می‌شدند هرکدام دارای خدایان قبیله‌ئی ویژه کعبهء قبیله‌ئی خاص اداب رسوم سنتی دین مخصوص خودشان بودند، اداب رسومشان نقاط مشترک بسیاری مجموعه‌های دیگر داشتند. سه مجموعه عبارت بودند از:

۱) مجموعهء قبایل یمنی جنوب عربستان؛

۲) مجموعهء قبایل ربیعه شرق شمالشرق عربستان؛

۳) مجموعهء قبایل مضر (بر وزن هنر) مرکز غرب عربستان.

بزرگترین مجموعهء قبایل عربستان قبایل یمنی بودند؛ بعد ازانها مجموعهء قبایل ربیعه قرار می‌گرفتند؛ مجموعهء قبایل مضر دردرجهء سوم ازنظر جمعیتی بودند.

مجموعهء قبایل یمنی جنوب عربستان چند بخش تقسیم شده بود: قبایل مذحج (بر وزن بهتر) شاخه‌های متعددشان درون یمن ساکن بودند. بعد ازاینها قبایل کنده (بر وزن قبله) بودند محل اسکانشان منطقهء حضرموت شرق یمن همین سرزمینی اکنون شرق یمن نامیده می‌شود مرزهای عمان امتداد دارد چندین شاخه تشکیل می‌شد. یمنی‌ها نظر سنتی دارای یک خدای برتر مشترک بودند دارای کعبهء مخصوص خودش بود. درکنار او خدایان کوچک دیگر پرستیده می‌شدند نیاهای مقدس خاندانهای کاهنان سنتی- نامهای ود، یغوث، یعوق، نسرا- بودند. یعنی دین قبایل یمن یک دین مبتنی نیاپرستی بود، کاهنان مرده زنده نوادگان نیاهای تقدس‌یافته بودند، رابطان میان مردم خدای مشترکشان پنداشته می‌شدند؛ منصب کهانت پدر پسر دست دست می‌شد. اخرین کاهن مقدس قبایل یمنی مردی تاریخ اسلام نام اهانت‌امیز «اسود عنسی»- یعنی سیاه قبیلهء عنس- شناخته می‌شود. یک شاخه قبایل یمنی نام بنی‌اسد درشمال حجاز می‌زیستند ازنظر اداب رسوم سنتی شباهت تام تمام قبایل درون یمن داشتند دارای کاهنان مقدس قبیله‌ئی بودند منصبشان موروثی بود.

قبایل ربیعه بخش شرقی عربستان جاگیر بودند دو بخش تقسیم می‌شدند. بزرگترین بخش قبایل بنی‌بکر بودند شمالشرق عربستان اسکان داشتند. بعد ازاینها قبایل بنی‌حنیفه محل اسکانشان منطقهء یمامه درشرق عربستان بود، ازنظر جمعیتی دردرجهء دوم قرار می‌گرفتند. خدای مشترک دسته‌بندی قبایل ربیعه الرحمان نام داشت، دارای کعبهء مخصوص خودش یمامه بود. یمامه روزگاران دور اوائل قرن هفتم میلادی دردرون قلمرو ایران واقع می‌شد.

قبایل مضری سومین دسته‌بندی قبایل عربستان بودند چهار دسته تقسیم می‌شدند: یکی بنی‌عامر بزرگترین بخش قبایل مضری مرکز عربستان اسکان داشت؛ دیگر بنی‌تمیم بین بنی‌عامر حجاز جاگیر بودند بعد بنی‌عامر ازنظر جمعیتی مرتبهء دوم داشتند؛ سوم هوازن ثقیف ازنظر جمعیتی بعد ازاینها قرار می‌گرفتند منطقهء طائف ساکن بودند؛ چهارم قبایل قریش کنانه مکه اطرافش اسکان داشتند کوچکترین بخش قبایل مضری بودند. خدای مشترک تمامی قبایل مضری الله بود؛ کعبهء واقع مکه زمانی تاریخ پرستش او ساخته شده اوائل قرن هفتم میلادی برترین بیت الله نزد قبایل بود.

دو مجموعه قبایل یمنی زمانی تاریخ بیابانهای شام کوچیده بودند دردرون مرزهای امپراطوری روم می‌زیستند. میان مجموعه اوائل قرن هفتم میلادی قبایل کلب ازهمه بزرگتر بودند بخش غربی بیابانهای شام اسکان داشتند. بعد ازاینها قبایل غسان قرار می‌گرفتند جنوب شام جاگیر بودند.

مجموعهء دیگری قبایل عرب نام «ایاد» نخش شرقی بیابانهای شام می‌زیستند. تمدنهای معروف پترا تدمر ویرانه‌های شکوهمندی ازان هنوز سوریه اردن برجا یادگار مجموعه قبایل عرب است. خدای باستانی اینها اللات نام داشت؛ درنوشته‌های هرودوت نام خدا امده‌است. خدای باستانی اینها اللات نام داشت؛ درنوشته‌های هرودوت نام خدا امده‌است. اخرین پادشاه تدمر، وهب اللات معاصر شاپور اول ساسانی بود؛ رومیها کشتن