لینک دریافت فایل خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 37 صفحه
قسمتی متن :
زن رسانه مطبوعات
مقدمه:
اصولا هنر رسانه دارای خصوصیاتی که گوشه حالات، اوضاع رفتار افراد نمونه برداری کند نمایش گذارد.
ارسطو اولین بار مفهوم ارتباطات توجه قرار دهد عنوان یک عنصر اجتماعی هسته اصلی (تبادل افکار متعدد) معرفی کند.
او عناصر جریان ارتباطات (فرستنده) (پیام) (مخاطب) هدف فرستنده ارسال پیام را، متقاعد نمودن مخاطب داند. وظیفه پیوند دادن اجزای اجتماع عهده رسانه است.
دکتر الهه کولایی معتقد که ما عنوان زن ایرانی باید توجه شرایط داخلی رسیدن نتایج مطلوب ظرفیت ساز کنیم.
شخصیت زن:
نحوه انتخاب، توانایی درک ایمان عشق، اموختن تجارب زندگی قبول تعهد که شخصیت زن شکل بخشد.
بسیاری تصور کنند که شخصیت پردازی زن منوط اعطای نقش بسیار بالا اوست گروهی پندارند زن تواند نقشی خوبی ایفا کند که خانواده عنوان (مادر، همسر دختر) صورت ذاتی نهاد او وجود دارد.
گروه اول زن (ماشین) گروه دوم زن حیوان تلقی کرده اند پس نگاه انسانی منطقی شخصیت زن کجا رفته است؟
نگاهی که زن عنوان یک انسان هویت بخشد.
زن عنوان جنس دوم
نظر نشریات زنان زنان رسانه عنوان جنس دوم توان سه دسته تقسیم کرد.
1-حضوری حاشیه رنگ غیرجدی.
2-در قالب موجودی ساده، تسلیم سرشار محبت خود گذشتگی
3-حیله گر، گستاخ بند رها شده عصیانگر.
موقعیت فرهنگی – اجتماعی زن
زن کارمند، زن معلم، زن پزشک ... فیلم موجود، شخصیت مهمی هستند واقعیت همه شخصیت اقلیت قرار گرفته اند. نگاه نخست انچه وضعیت فرهنگی اجتماعی ترسیم کند، حال همان واقعی بودن امور است. دیدگاه فرهنگی اجتماعی جامعه زن رام وجودی غیرمستقل داند شخصیت او کنار مرد تکمیل شود. اما رسانه امر شدت بیشتری ترسیم شده واقع بهتر که جهت تضعیف دیدگاه غیرمنطقی قدمهایی برداشته شد.
پوشش
به نظر رسد که (حجاب) عنوان ارزش اساسی سیما سینمای امروز مهری قرار گرفته است.
ایا پوشش هنرپیشگان زن سیما سینمای امروز ما واجد خصوصیاتی هستند که هدف حجاب مطلوب اسلامی براورده سازد.
ایا صرف پوشانیدن بخشی سر بدن، هرگونه پوشیده شود هرگونه نمایش دراید حجاب محسوب شود؟ تکلیف بخش ناپوشیده چه خواهد شد؟ چه قالب قابل نمایش اند؟ بدون ارایش؟ ارایش؟
هرچه گیراتر بهتر!
حجاب سنتی کاملی چون چادر سیما سینما بدست فراموشی تغافل سپرده شده بطور غیرناشایسته نازیبا نابجا بکار گرفته شده داست که ناخوداگاه عنوان یک لباس غیر ارزشی ذهن مخاطب جا گیرد.
تاثیر رسانه مخاطبین زن
در ابتدا توان اسیب پذیری بیشتر زنان دختران اشاره نمود که دلیل روح حساس خود، بیشتر سایر اقشار جامعه معرض تهاجمات حملات قرار گیرند، دیگر اینکه وقت بیشتری منزل صرف استفاده رسانه کنند.
میان زن شهری روستایی عشایری تفاوت وجود دارد که همه اینها نمی توانند معرض پیام یکسان سوی رسانه قرار گیرند. اگر تاثیر رسانه جمعی فراتر مرز ملتها، اقوام، تمدن فرهنگها نظر بگیریم توانیم تاثیر رسانه ایجاد تعرض فرهنگ، شکستن مرزهای فرهنگی تهاجم فرهنگی سخن بگوییم عمده تریم اقشاری که معرض تهاجم قرار گیرند دلایلی که ذکر زنان خصوص دختران جوان نوجوان باشند. حالی که توان طریق رسانه فرهنگ سازی نمود تهاجم فرهنگی مبارزه کرد.