تحقیق فرهنگ ایثار

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 17 صفحه

---

 قسمتی متن : 

ترویج فرهنگ ایثار

مفهوم ایثار یکی مفاهیم بنیادین علوم انسانی، بویژه فلسفه اخلاق که توان رویکردهای متفاوتی داشت. رویکرد معرفت شناسانه رویکرد ایدئولوژیک دینی. نگاه معرفت شناختی توان ایثار یک مفهوم نظری (theoric Term) دانست که عام جهانشمول بوده اختصاص فرقه اجتماع خاصی نداشته باب همه جوامع ساری جاری است.

کتر سید عبدالحمید ضیایی دکترای فلسفه غرب دانشگاه سوربن پاریس، دارنده مدال طلایی المپیاد ادبی ۱۳۷۴ فارغ التحصیل حقوق قضایی ادبیات دانشگاه تهران علامه طباطبایی است. ارائه مقالات متعدد پژوهشی علمی جلسات، کنفرانس وهمایش خارجی داخلی، تاکنون چند عنوان کتاب دکتر ضیایی منتشر شده که جمله توان کتاب غیاب تبار شناسی اندیشه الحادی عصر مدرنیته، جامعه شناسی تحریفات عاشورا، نگرش انتقادی ادبیات عاشورا ... اشاره کرد.

گفت وگو دکتر سید عبدالحمید ضیایی

●ایثار منظر شما چه تعریفی دارد؟

مفهوم ایثار یکی مفاهیم بنیادین علوم انسانی، بویژه فلسفه اخلاق که توان رویکردهای متفاوتی داشت. رویکرد معرفت شناسانه رویکرد ایدئولوژیک دینی. نگاه معرفت شناختی توان ایثار یک مفهوم نظری (theoric Term) دانست که عام جهانشمول بوده اختصاص فرقه اجتماع خاصی نداشته باب همه جوامع ساری جاری است. طور کلی توان ایثار نوعی کنش دیگر خواهانه (اعم دینی، انسانی ملی) عبور منافع شخصی خاطر حفظ مصالح دیگری‎/ دیگران قلمدادکرد. مهمترین خصیصه مفهوم ایثار، باور معطوف عمل است. یعنی ابتدا ساخت اگاهی فرد ـ اجتماع نوعی دگرگونی استعلایی پدید اید سپس تحول عرصه فعل عمل فردی، جمعی راه یافته نهادینه شود.

● ایثارگران چه کسانی هستند؟

اگر ایثار همان عمل دیگر خواهانه بدانیم دایره شمول ایثارگران بسیار گسترده خواهد عبارت دیگر، حتی تحول سوبژکتیو ذهنی فرد نسبت ترجیح شیئی فرد عقیده خود عملی ایثار گرانه خواهد بود، ولو که تحقق عینی پیدا نکند. اما رویکرد ایدئولوژیک که نسبت نگاه کلان معرفت شناختی وجود شناختی، عموم خصوص مطلق ایثارگر کسی اطلاق شود که خاطر باور عقیده خاص (که بیشتر صبغه دینی متافیزیکی دارد.) جان منافع خود صرف نظر وعبور کند. دایره شمول ایثار گری کشور ما توجه وقایع اتفاقیه صدر انقلاب اسلامی جنگ تحمیلی تعریف تبیین شود.

●اگر روحیه ایثارگری یک جامعه حذف شود چه اتفاقی افتد؟

پاسخ پرسش، توجه تیپولوژی جوامع سنتی‎/ صنعتی متفاوت خواهد بود. عنوان نمونه جامعه که شیوه حاکمیت اقتصاد، سرمایه داری متاخر لیبرالیستی مفهوم ایثار چندان جایگاهی ندارد البته مساله مشکل چندانی ایجاد نمی کند. نظام سرمایه داری ذات خود مستلزم متضمن نوعی فردگرایی که نقطه مقابل مفهوم ایثار است. امروزه شتاب جامعه ما حرکت سوی سرمایه داری تضعیف روحیه ایثار تاثیر گذار است.

●چگونه توانیم روحیه جامعه تقویت کنیم؟

تقویت روحیه ایثار جامعه نیازمند توجه عوامل ایجابی موانع سلبی است. وجود سیاست تعدیل تثبیت اقتصادی پاره دولت ترویج مصرف گرایی رسانه جمعی (اعم دیداری شنیداری مکتوب)، نمی توان چشم امیدی بقای روحیه ایثار جامعه داشت اما نظر رسد که ایثار ایثارگران نیازمند تکریم هستند.

●تکریم جوامع مختلف چگونه انجام شود؟

به نظر رسد که بهتر باشد جای شعار دادن اعتنا اتکا تبلیغات کنفرانس سمینارهای نتیجه، مطالعه دقیقی کیفیت خدمات رسانی سایر دولت سازمان بین المللی خانواده قربانیان بازماندگان جنگ انجام شود.

قطعا تبیین وتعبیه یک نظام سیستم خدمات رسانی عملگرا (practice) کارامد، مستلزم تامل تجارب دیگران عبرت اموزی حسنات امتیازات انان خواهد بود.

به عقیده اینجانب، میزان خدمات رسانی خانواده قربانیان جنگ سایر کشورها بسیار چشمگیر شگفتی اور است. عرضه خدمات بعضی کشورها تمام امور حوائج انسانی تسری داده شده کشورها تجلیل مادی معنوی خانواده قربانیان بازماندگان جنگ حوزه مثل مسکن، مسائل درمانی، اموزشی، اشتغال کاریابی، حقوق مزایا، تعاون امور اجتماعی، پرورش فوق برنامه ... سنگ تمام گذاشته اند. کشور مثل فرانسه، هند، کانادا، پاکستان کره جنوبی خانواده مزبور، واحدهای مسکونی طور رایگان واگذار شود. خدمات رسانی معلولان جنگی خانواده قربانیان جنگ کشورهایی مانند فرانسه، کانادا کوبا کاملا رایگان است. حوزه اشتغال کاریابی عنوان نمونه معادن روباز سطحی کشور کانادا معلولان خانواده قربانیان جنگ واگذار شود. هند، جهت کار تولید بخش کشاورزی انها زمین واگذار شود کره جنوبی، دوایر تابعه دولت موظف اند ۲۰ درصد نیروی انسانی مورد نیاز خود ایثارگران ملی خانواده انان انتخاب کنند.

وام خرید زمین کشاورزی بازپرداخت ۱۰ ساله بهره ۵ درصد بعضا بدون بهره، وام بازرگانی پرداخت ۷ ساله وام حوادث مترقبه پرداخت سه ساله بدون بهره واگذار شود.

در خصوص حقوق مستمری عنوان نمونه توان کشور فرانسه اشاره کرد. همسران، فرزندان فرزند خواندگان والدین قربانیان جنگ، حقوق مستمری تعلق گیرد. بازنشستگان جنگ مشمول قاعده اند. نظامیان معلول خانواده قربانیان غیرنظامی کشور مورد تکریم پرداخت مستمری قرار گیرند.

●بعضا افراد ایثارگر خانواده انها سبب تکریم حمایتی که انان شود، دچار مشکل شده عبارت دیگر تکریم افراد باعث ایجاد تنش بین انان سایر قشرها شود. نظر شما علت تنش چیست چگونه باید برطرف کرد؟

برای پاسخ پرسش، لازم یک توضیح روانشناسانه داده شود. دیدگاه روانشناسان، ادمیان دوگونه نیاز دارند. نیازهای ابتدایی نیازهای متعالی. نیازهای ابتدایی بدیهی شامل نیاز شغل، امنیت، مسکن، توالد تناسل و... شامل شود نیازهای متعالی مشتمل نیاز اخلاق عشق پرستش ایثار و... است. اجماع روانشناسان، ادمی، بدون عبور نیازهای ابتدایی، هیچ وجه نمی تواند ساحت نیازهای متعالی گام بنهد. عبارت ساده تر، انسان که سخن گفتن اخلاق مفاهیم والای